“温经驱寒”“温阳补气”……跟着冬日的脚步悄然附近，在养生潮水中，艾灸这一陈腐的养生形态，在对健康愈发关心的年青群体里悄然走红。艾灸，当作我国传承千年的养生瑰宝，早在《扁鹊心书》中就有“保命之法，艾灼第一”的纪录，历经岁月长河，在快节律的当代社会中通达出全新光彩。

溯源：艾灸与火的不明之缘

当代考古计划说明，中国古东谈主类是地球上最早掌持用火时刻的群体之一，170 万年前的元谋东谈主便已开启用火的历史，而艾灸的发祥与火致密邻接。汉代《说文解字》将“灸”字阐释为“火灼”，即永劫辰用火烧灼之意。考古学家在甲骨文中发现了商周时间相同使用艾灸治病的纪录，从象形笔墨看，恰似一东谈主卧于床上，腹部或腿部摒弃着一撮草，不少学者据此意想这可能是艾灸治病的记录，以至有不雅点觉得，艾灸在商周时间已普通愚弄于治病。

从现存文件贵寓来看，艾灸最晚发祥于战国中期，约公元前 300 年。《孟子·离娄上》中的“犹七年之病，求三年之艾也”，汉代赵岐谛视“艾不错为灸东谈主病，干久益善”，曲折标明“三年之艾”用于灸法。

《黄帝内经》对艾灸进行了特意讲述，涵盖艾灸的发祥、施术者、受术者、适用场景、灸量、禁忌及关系病症等多方面骨子，构建起艾灸疗法的表面体系框架，为后世艾灸执行奠定了坚实基础。汉代马王堆汉墓出土的《五十二病方》纪录了“以蒲灸治疣方”，可见那时用于治病的灸法材料除艾草外，还有菖蒲、蓍草等。

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灸法当作陈腐的调节技巧，手法方便，无需像针刺疗法那样掌持深厚的经络学学问和经过严格检会，且原材料易得、价钱便宜，自出身便带有“难民化”特质，直至唐代，一直是下层群众的主要医疗形态，在民间防病养生中普通愚弄。

传承：孙念念邈与艾灸的听说

唐代医家孙念念邈，是艾灸养生的诚执行行者，其著述《令嫒要方》被视为艾灸表面完好意思框架的标识性作品。

孙念念邈自幼体弱多病，为治病破钞家财，18 岁粗莽从医。在漫长的医学探索中，他四处求医却疗效欠安，直至 40 岁才发现艾灸的神奇功效。尔后，他深刻钻研并反复考据艾灸的作用，将其当作躯壳改造和真贵的过失技巧，最终享年过百。即便百岁乐龄，他还是精神抖擞、目达耳通，好像著书立说，为后世留住罕见的医学遗产。他不禁感触：“火灸，大有奇功。”

孙念念邈最常灸的穴位是“足三里”，他在《令嫒要方》中提到：“非灸不精，灸足三里，称为‘龟龄穴’。”在东谈主均寿命仅 30 岁足下的唐代，孙念念邈的龟龄遗址无疑是艾灸养生后果的有劲例证，也成为艾灸历史上着名的龟龄典范。

孙念念邈不仅切身执行，还在表面上对艾灸进行深刻计划与革新。《令嫒要方》收录针灸处方千余条，其中灸方约 400 条，占三分之一；《令嫒翼方》载针灸方 600 余条，灸方占特别之九。他创立的膏肓灸、禅煦灸、神阙灸等传统经典艾灸疗法流传于今，仍在临床发扬遑急作用。他提倡的“身要安，三里莫要干”“艾火周身烧”等讲述，形象地描摹了艾灸的梦想体验与至高田地。唐代盛行瘢痕灸，灸后穴位表皮会变成灸疮，孙念念邈觉得保持“三里莫要干”的景况可使躯壳浩大；“艾火周身烧”则指让“灸感”在全身经络传导，成为后世保健灸的表面依据。

式微：民间艾灸因“痛”遇冷

宋代，民间艾灸专著精深走漏，如《扁鹊心书》《备急灸法》等。然而，这一时间最广为东谈主知的艾灸名作，当属宋代画家李唐的《艾灸图》，别号《村医图》。

这幅画纯真呈现了古代走方郎中为村民艾灸治病的场景：树荫下，病东谈主上身暴露，双臂被老农和少年牢牢收拢，另一少年使劲按住其躯壳，病东谈主双目圆睁、张嘴嘶喊，伸出的腿也被死死踩住，只可任由背上的疮口被艾火熏烤。村医则坐在矮凳上，心理专注地有序施灸。

从病东谈主的可怜景况可见，那时的艾灸历程极为痛苦，这亦然灸法自后徐徐式微的原因之一。传统艾灸有艾条熏烤和艾绒径直灼烧两种形态，后者将艾绒置于身上烽火，灼烧局部后再贴膏药，可怜难耐。《艾灸图》形容的恰是这种疗法。跟着艾灸发展，医家对“灸必发疮”“随痛而灸”的说法产生安全性和疗效质疑，病东谈主也对这种可怜疗法反感。南宋名流年在《备急灸法》中提到“荣华骄奢之东谈主，动辄惧痛，闻说火艾，嗔怒叱去”，即是写真。

为松开痛苦，灸法箝制校正。南宋窦材执行烧灼灸时采用麻醉法、隔物灸、艾灸器灸，明代初期出现以雷火针为主的卷艾条灸，皆是灸法为适合需求、幸免痛苦所作念的改变。

清末至民国，西医传入并普及，中医包括艾灸濒临浩大挑战。1822 年，谈光天子诏令“御病院针灸一科，着恒久住手”；民国时间，政府以至下令废止中医，这给中医和艾灸的发展带来千里重打击。尽管民间仍有医师和爱好者宝石使用艾灸，但影响力和愚弄范围大幅缩减。

更生：当代艾灸的“夺胎换骨”

新中国建树后，国度高度敬爱传统中医学，艾灸疗法迎来新的发展机会，不仅传承传统精髓，还与当代医学深度交融，箝制革新。

当代计划标明，艾灸的温热效应能刺激东谈主体穴位和经络系统，促进气血启动，调节脏腑功能，达到调节疾病和养生概念。经络传导表面揭示了艾灸通过经络传递能量和信息，杀青合座调节均衡；免疫调节机制阐释了艾灸增强机体免疫力、抵抗疾病的旨趣。艾灸与经络的沟通成为计划愚弄重心，显耀提高了艾灸疗效。

在施灸按次上，当代艾灸时刻箝制吐故纳新。艾灸器、隔物灸、悬灸等按次日益普及，艾灸液、电子智能艾灸盒、艾灸贴等革新器具接踵问世，为艾灸调节提供更多聘任，让艾灸开脱了令东谈主怕惧的“艾灸痛”。

同期，当代科学留心艾灸安全问题。《中医艾灸安全操作指南》等泰斗文件谛视法例了艾灸的安全提神事项，包括幸免烫伤、失火，特殊东谈主群（妊妇、儿童等）和特殊疾病（高热、出血性疾病等）严慎使用或禁用艾灸，以及艾灸后的调养照拂等。这使得艾灸成为当代中医药文化的遑急部分，深受国表里群众喜爱与相信。

警示：艾灸并非药到回春

艾灸当作中医传统疗法，虽能调节多种病症，但并非适用于通盘患者和病症。

古代医家屡次强调，无病之东谈主盲目用艾灸养生不行取。艾灸应左证患者体质、病情和穴位特色制定个性化有野心，盲目施灸不仅无法达到预期后果，还可能加剧病情或激勉新问题。

古代医籍如《针灸甲乙经》《令嫒方》等谛视纪录了艾灸的禁忌与误区。睛明、乳中等穴位禁灸，误灸可能导致严重后果。皮肤红肿发热、发热患者、腰椎间盘突出急性发作期等也不合适艾灸。这些古东谈主的贤达结晶，教唆东谈主们艾灸时尽量寻求医师率领，严格解任操作规程，以免走入误区。

发布于：河南省