●南山斋

二十年前，我在百度搜索南京钟贵寓时，巧合搜到一台云锦面南京钟图片，其私有云锦面及榫卯归拢险阻一体的钟壳外型，让我心头一振，眼睛一亮。

尔后，该图片常常久了脑海，我从此踏上寻觅云锦面南京钟的漫长之旅。

粗略十五年前，我偶去南京中山南路甘家大院参不雅，在院内南京市民风博物馆里，有一个陈仲仁古钟表排列馆，有幸厚实了南京闻明钟表保藏家、堪称“南京表爷”的陈仲仁先生。

以后来回，我与他成为刎颈知友。通过他的叙说与回忆，这个云锦面南京钟的保藏履历及三铃结构功能变得渐渐显然。

陈仲仁13岁驱动迷上保藏，上世纪八十年代末期，他有厚实通过登播报刊、电台小告白收购老物件。那时，一些东谈主通过告白平直关连他，将祖辈留住的老物件卖给他。

这个钟，是他1989年收自那时的江浦县石桥乡石村老街（今浦口区星甸街谈石村）一户家。除钟除外，还从这户收到老红木床、红木桌椅、银粉盒、银肥皂盒、银漱口杯、银刮舌器，银器皆为民国上海九大银楼（杨庆和、老凤祥、裘天宝、方九霞、宝成、庆云、景福、费文元、庆福星）之一裘天宝银楼制，裘天宝款，还有铜高足杯、铜火炉等。老红木床、红木桌已转让，椅子和银器仍在陈仲仁家里。

拿回钟后，陈钟仁兴奋不已，在家反复不雅察研磨。此钟有四个私有之处：

一是钟面为南京云锦面。南京云锦始于东晋，距今已有一千六百多年历史，列中国四大名锦之首（南京云锦、四川蜀锦、苏州宋锦、广西壮锦）。云锦面用骨胶粘贴在铜板上，上端织有玉阙楼阁、仙鹤、华表等；下端织有鱼化龙纹，鱼化龙标记从粗拙到超卓的移动，寓意人命田地升华、文化延续、答应到手及吉利好运。江崖海水纹，寓意山河永固、万世升平。悉数云锦面，颜色秀逸灿烂，图案腾贵，有皇家之气，用料记忆，织造精细。

二是机芯为三铃结构，有三个法条盒，三组能源源。报时报刻步地：整点时，先报四刻，再报整点；报刻时，先报整点，再报几刻。无谓看钟盘，仅听打铃声息，既可知时候为几点或几点几刻，行内俗称“刻刻点”，也叫“二问”，报时报刻不报分。第一问报时（当），几点当几次；第二问报刻（叮当），几刻叮当几次。报时报刻聚合，步骤进行，不同于双铃南京钟报时报刻远离分开。

三是老红木细雕紫檀工钟架，险阻通过传统榫卯结组成型，变成一体，不可拆分，外形极为闲雅。钟壳雕镂缠枝纹、缠枝蝙蝠纹、草龙纹、祥云蝙蝠纹，分袂标记生生阻抑，万代绵长，吉利幸福好意思好。四是存放上弦钟发条能源钥匙的小抽屉，在钟架右侧下端建立，有别于民国时间小抽屉联想在三托中层架后头的制式。小抽屉头别致，是圭臬传统燕尾榫结构，东西虽小，工手却一点不苟。悉数钟架，为一举座，雕镂高超活泼，造型典雅私有。

这个钟收来时，原装度极高。钟架及机芯完好意思无损，钟架、云锦面、机芯、铃铛、钥匙皆为原配，因年代久远（晚清），不成来往。那时，陈仲仁忙于成绩，便将钟交给他的好友“南京博物院宫廷钟表维修师”张志民维修。

张志民师父曾迎濒临我说：在维修此钟机芯时，发生了点小无意，他不小心将拆下来的一个铃铛从桌台跌落地上摔坏了，现右侧套铃上头的为后配。后配老铃面貌与原铃铛有色差，他于今仍为此事感到缺憾！成立后，此钟恢收复有走打功能，交运很准，24小时舛讹仅1分钟把握。超百年机械钟，仍有如斯精度，让东谈主佩服！陈仲仁拿回家中，无事便把玩玩赏，视为张含韵，用心推崇。

2011年陈仲仁、张志民两东谈主过程195天用心奋战，共同为南京博物院维修了故宫文物南迁、后转入南京南博的宫廷钟表65件。1件清乾隆英国造铜度金转花自鸣过枝雀笼钟，被南博定为一级藏品（故宫同款，也被定为一级藏品）。同期，成立南京钟11台。

南博宫廷钟表维修样式，经北京故宫钟表维修组各人评审验收通过。南博为修理后恢收复功能的宫廷钟表，专门设立了钟表馆，成为南博热点藏馆之一。

同期，南博还组织专门力量，裁剪出书由他俩共同成立的院藏钟表宏构《精确与华好意思》彩色专辑，2013年4月，由江苏凤凰出书社出书。

一晃，时候到2002年，雅雀无声这个钟已在陈仲仁家藏了十三年。这时，他儿子已大要成婚，他依依不舍出掉一批老物件，此钟也在割爱之列，全力为儿子婚嫁筹款。据他回忆，此钟转让给了一位南京同业，行内东谈主不久便转出。这个钟尔后二十多年如石千里大海，杳无音书。

直到2024年，我有幸巧合厚实也玩老钟表，原为同系统的一位老哥。我便将云锦面钟图片发给他，向他商讨此钟行止。没猜度他不仅知谈此钟情状，还说藏家年岁已高，正欲出让。真应了那句话：磨穿铁鞋无觅处，得来全不费功夫。我当即寄予他全权通关接洽，攥紧落实。保藏靠缘份，与东谈主有缘，智力与物结缘。其间南来北往、波迂周折，过程泰半年的恭候，终于在2024年10月1日国庆节那天上昼拿到此钟，也算了却了我二十年来的追寻素志！

我幸得此钟，陈仲仁说1989年收自江浦石桥石村的语言声不时在我耳际回响，石村何地？石村那儿？石村何境？什么方位能有如斯天花板级的三铃南京钟？一定不是轻佻之地，粗拙之家。带着一系列疑问，我踏上了追寻石村，探寻钟源之旅。

2025年3月8日，天气辉煌，我专程驱车赶赴石村实地进修。不来不知谈，一进修我对石村、石村老街巩固历史文化底蕴骚然起敬！

石村地处江浦（现浦口）、和县、全椒三县交壤处，与安徽和县香泉镇、石杨镇及全椒县武岗镇毗邻。1975年，闻明油画家陈图画（代表作：西藏组画）从赣南于都转插队在石村驷马河以北青山寺下的寺脚（现浦口区星甸街谈双山村寺脚组）。石村村及老街，现位于浦口区星甸街谈西部（石桥镇2012年8月并入星甸街谈），明代建村，因建在石头山（秦山）东麓，故名石村，村后建有一庙，名石村庙，因此，石村也又名为“石村庙”。《江浦县续志稿》新记村镇计列十八，石村位居其一，石村的历史地位可见一斑。石村民国18年（1929年）设镇，民国23年（1934）建乡，1949年4月至1956年3月为石村乡东谈主民政府所在地。

自古以来，石村便是一个较大的聚落，呈南北走向延长，堪称十里长街。光绪年间，有散杂摊铺，清末，渐次出现存牌号的京、杂、布店。开店最早的姜仁兴号（先布后杂）、颜义兴号（布杂）、茆义茂号（杂）、游裕源号（杂）；其次是蓝义和号（布）、黄恒生号（药）；再其次是黄恒裕号（布）、张茂标记（先京后杂）、张正泰号（布杂）、颜恒兴号（布）。

石村东谈主风尚限字格对子，往时这里的商号东谈主家曾用鹤顶格嵌入店号，对子如下：

姜仁兴号：仁里和风歌阜物、兴诗天宝咏如松。

颜义兴号：义路礼门鸿开利，兴基立业发家路。

黄恒裕号：恒心恒产，裕国裕民。

茆裕茂号：裕容万物，茂丽三春。

刘春和茶酒馆：春日初长车马填门，和风正暖胜友如云。

春暖花香飞觞醉月，和亲会友把酒临风。

张正泰号：正心修身官山府海，泰来否去纬地经天。

石村正街偏短，是赶集的中枢离合地，京、布、杂店，大批建在正街两侧，集市贸易富贵。是苏皖两省农副产物的交易集散地，亦然两省民间文化疏浚之地，故有“小上海”之称。正街上坡西北（现石村村党群职业中心和卫生所），为粮行齐集地。上世纪30年代，20多家粮行中有民生、泰和、同和、同泰四家大行，每家日详尽量曾达三万斤。正街下坡东南，为猪、牛、羊、驴等畜生交易阛阓。

同期，辖区内有驷马山、秦山等，地形复杂，石村自古以来为兵家必争之地。驷马山又叫四溃山，相传是楚霸王项羽垓下溃逃至乌江前，与韩信部队终末一战之地。隋唐名将秦琼，曾率部登临石头山（秦山）；太平天堂为拱卫天京，曾在此注重重兵；抗战技艺，这里发生屡次战争；第二次国共内战，石村亦然拱卫南京计策要隘，买通石村即可穿越老山，直抵浦口江边，因此，国民党派重兵把守。

1997年6月，为记念保护抗日民主证据地而献身的先烈，在石村秦山山顶建立了抗日英豪记念碑，成为全区乃至全市党员干部、中小学生及爱国东谈主士的教师实施之地。

在今日进修石村老街时有幸觉得现住老街住户马哥，我诠释来意后，他温和帮我议论。他说据村里九十把握老东谈主回忆，往时石村老街姜家（姜仁兴号）、颜家（颜义兴号、颜恒兴号）各有一台致密南京钟。姜家那台钟，闲静后畅通中被抄家拿走了，不知行止；颜家为东谈主低调，常施义举，东谈主缘好，历次畅通未受冲击，家传之物得以保存。直到八十年代末，拟建房屋时，才将祖辈之物售出。

在老街马哥的温和匡助下，我得以和颜义兴号首创东谈主颜存贵之孙颜永皆（73岁）碰头，进一步说明了此钟来自老街颜家。

清末民初，颜家是石村老街首批开号商家，一家二爿店（颜义兴号、颜恒兴号），颜义兴号是石村老街历史上闻明商号之一，属于“家保店”类型，货品花色品种皆全，在当地享有殊荣。颜义兴号以布、杂兼营为主，同期还开设后堂，制作糕点茶食对外批发，展现了其多元化的打算模式。20世纪30年代，石村粮行曾发展到20多家，颜义兴号行为其中一家，见证了石村行为区域食粮交易中心的盛况。

抗战前夜，石村的布店竞争浓烈，颜义兴号曾通过大张横幅告白、减价促销等步地劝诱顾主，成为那时生意茂密的标记。此外，颜义兴号的对子“义路礼门鸿开利，兴基立业发家路”，也反应了其打算理念和文化底蕴。

据颜永皆回忆，此钟由爷辈购置，后传父辈颜知理，在父辈时转出。咱们约会时，颜永皆手合手祖辈之钟相片合影。此刻，他对物遇良主自有归期，清楚了欣忭之情！

通过对石村老街的进修造访，此台南京钟溯源头传已然显然。保藏老物件的讨论不单是要清醒它的价值自己，更应挖掘探寻物件对应的社会、家庭、东谈主物的历史变迁，及明察背后蕴涵的履历故事。

南京云锦和南京钟都发祥于南京，南京云锦有“寸锦寸金”之称，东晋义熙13年（417年），在东晋国都健康（今南京）便设立了专门处置织锦的官署——锦署。云锦现已被列入非物资文化遗产，在南京建邺区茶亭东街240号建有南京云锦博物馆。

南京钟的制造工艺源自意大利布道士利玛窦在1601年向明朝万历天子供献的自鸣钟。据清初刘献廷的《广阳杂记》记录，明末江宁（今南京）东谈主吉安心创制“通天塔”自鸣钟，这是最早南京钟，又称“本钟”“苏钟”“插屏钟”。南京钟不仅是一种计时用具，更是一种文化的标记，反应了那时中西文化的疏浚与和会。

南京云锦，南京钟是两个具有巩固历史文化配景和显贵方位特质的南京特产。保藏研究此钟，亦然为保护历史文物，线路传统文化，齐备民族振兴作念小数积极专门念念的事。

2025年3月22日

注：文中部分援用《浦口文史丛书》老街老村录。

校对 陶善工开云kaiyun体育